Путь Надежды » О жизни » 28 апреля 2012

О мыслях, выборе, намерении и свободной воле человека

Все мы обращаемся с просьбами к необъятной Вселенной. Наши просьбы и посылы могут быть как осознанными, идти от сердца, так и неосознанными. В первом случае речь идёт о некой молитве, о чётко сформулированном желании. Мы имеем намерение на определённый ход событий и адресуем Вселенной свой посыл.

Интересно по этому поводу рассуждает Элизабет Гилберт в своей книге «Есть, молиться, любить»:

«Молитва — это двусторонние отношения, половину работы должна выполнять я. Допустим, я хочу изменений, но при этом ленюсь даже сформулировать, к чему, собственно, стремлюсь, — так каким образом эти изменения осуществятся? Половина пользы от молитвы заключается в самом обращении, в четко высказанном и обдуманном намерении. Если оно отсутствует, то все мольбы и желания не имеют стержня, они слабы и инертны, так и будут клубиться у ног промозглым туманом, не поднимаясь наверх.» (Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить», 58 глава)

Поэтому каждый человек должен чётко осознавать и знать, чего он хочет. Неосознанная же просьба, наш посыл Вселенной — это излучение нашей мысленной энергии. Постоянно излучая негатив в своих мыслях вряд ли можно достичь успеха. Гоняя в голове мысли о плохом, о том, что всё идёт не так, мы вовсе не ищем выход из ситуации, а наоборот ещё более запутываем свои жизненные пути. Сравнение судьбы с двумя мчащимися лошадьми мне очень понравилось:

«Мы скачем по жизни, как циркачи, балансирующие на спинах двух мчащихся бок о бок лошадей, — одна нога на крупе лошади под именем «судьба», другая — на спине у коня по кличке «свободная воля». И вопрос, который следует задавать себе каждый день: как распознать, где какая лошадь? Ведь об одной можно совсем не беспокоиться, так как ее поведение совершенно от нас не зависит; зато другую можно пришпорить, сосредоточив на этом все усилия.» (Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить», 58 глава)

Нашу жизнь во многом определяет отношение к жизни, взгляд на мир. Это значит, что наши мысли способны программировать реальность слоя нашего мира. Так зачем же забивать голову всякой ерундой? Носить в себе переживания, страхи и тревоги? Не проще ли отпустить весь негатив и контролировать поток мыслей в своей голове? Согласно теории трансерфинга, человек сам выбирает себе судьбу, выбирает, в каком мире ему жить. В книге Элизабет Гилберт я нашла этому очередное подтверждение:

«Я могу выбирать, как тратить время, с кем общаться, с кем делить свое тело, жизнь, деньги, энергию. Я сама выбираю, что есть, что читать и что изучать. От меня зависит, как я буду реагировать на неудачные жизненные обстоятельства, стану ли воспринимать их как проклятие на мою голову или возможность что-то изменить (а если мне не хватит оптимизма, потому что я слишком жалею себя, можно хотя бы попробовать изменить взгляд на мир). Я могу выбирать слова и тон, который использую при общении с людьми. Но самое главное — я сама выбираю мысли.» (Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить», 58 глава)

А вот что советует Ричард из Техаса измученной жизненными неурядицами Лиз:

«...ты должна научиться отбирать мысли так же, как отбираешь одежду, которую наденешь сегодня. Эту способность нужно в себе культивировать. Если тебе так нравится контролировать свою жизнь, поработай над своими мыслями. Мысли — единственное, что действительно стоит сдерживать. Об остальном можешь не беспокоиться. Потому что, если не стать хозяином собственного ума, вечные неприятности тебе обеспечены.»

Хорошее практическое руководство к действию. Каким же образом настроиться на позитивные жизненные перемены? А вот как:

«...я представила свой ум в качестве гавани — слегка потрепанной штормами, но выигрышно расположенной, с глубоким дном. Гавань моего ума — открытый залив, единственный путь к островку моего сознания (это совсем новый вулканический остров, но почва на нем плодородная и сулит хорошие всходы). И пусть все узнают, что отныне здесь действуют очень, очень строгие законы относительно того, кому позволено входить в гавань. Сюда запрещен вход тем, кто везет груз жестоких и обидных мыслей, как запрещено входить в гавань кораблям, зараженным чумой, рабовладельческим и военным судам. Все их сразу развернут обратно. Здесь не место и мыслям, подобным обозленным голодным изгнанникам, мятежникам и памфлетистам, бунтовщикам и кровожадным убийцам, отчаявшимся проституткам, сутенерам и нахальным безбилетникам. Мыслям-каннибалам, по понятным причинам, тут тоже больше не рады. Даже миссионерские суда будут подвергаться тщательной проверке — на предмет искренности. Это — мирная гавань, путь в прекрасный и гордый край, что лишь недавно обрел безмятежность. Те мысли, что подчинятся новым правилам, могут спокойно заходить в мой ум, а все остальные — возвращаться, откуда пришли, — в открытое море. Это моя новая миссия, и я буду исполнять ее до конца дней.» (Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить», 58 глава)